Adres: Rusya, Yaroslavl bölgesi, Yaroslavl, st. Bolşaya Oktyabrskaya, 41
Başlıca ilgi çekici yerler: Tanrı'nın Annesine Övgü Kilisesi (1677), Tanrı'nın Annesinin Shuya Smolensk İkonu Kilisesi (1673)
Tapınaklar: Selanik'in büyük şehit Demetrius'un kalıntılarının bir parçası olan Tanrı'nın Annesinin Smolensk simgesi
Koordinatlar: 57 ° 37'18.6 "K 39 ° 52'52.8" D
İçerik:
İki bitişik Ortodoks kilisesi - Selanik'in büyük şehit Dmitry ve Tanrı'nın Annesinin Övgüsü onuruna - tek bir Dmitrovsky cemaatini oluşturuyor. Bunlar antik Yaroslavl'ın gerçek bir dekorasyonudur ve genişleyen şehrin tam merkezinde bulunurlar. Bu antik kiliseler, yalnızca pitoresk görünümleri için değil, aynı zamanda 17. yüzyıldan kalma freskler için Rusya'nın "Altın Yüzüğü" şehirlerine seyahat eden birçok hacı ve turisti cezbetmektedir.
Dmitrovsky ve Pokhvalsky tapınaklarının yapım tarihi
İlk Dmitrovskaya kilisesi, XIV yüzyılın ikinci yarısından beri bilinmektedir. Netecha nehrinin Korotosl'a aktığı yerin yakınında, Yaroslavl banliyölerinde durdu. Kilise, Yaroslavl askeri ekibinin dönüşünden sonra inşa edildi ve Rus ordusunun Kulikovo sahasındaki zaferinin bir sembolü oldu. Bu nedenle, tapınak, büyük şehit Dmitry Solunsky - Prens Dmitry Donskoy'un göksel hamisi onuruna kutlandı.
Soldan sağa: Tanrı'nın Annesinin Shuya Smolensk İkonu Kilisesi, Tanrı'nın Annesine Övgü Kilisesi
Yavaş yavaş, kilisenin etrafına savaşlarda ölen şehir sakinlerinin gömüldüğü bir askeri mezarlık inşa edildi. Kulikovo Savaşı gazileri olan Yaroslavl halkı, üzerine ilk gömülenler oldu. Daha sonra, kilise ve mezarlık, herkes tarafından Horde'a karşı bir tür zafer sembolü ve savaş alanında ölenlerin veya yaralardan ve sakatlıklardan ölenlerin anısına duaların yapıldığı bir anma yeri olarak algılanmaya başladı.
Ahşap kilisenin varlığına dair yazılı kanıtlar 16. yüzyılın ortalarına kadar uzanmaktadır. Netich'teki St. Demetrius kilisesinin varlığından bahsediyorlar. Bu kilisenin 1580 yılında yandığı ancak yeniden inşa edildiği ve 17. yüzyılın 40'lı yıllarına kadar ayakta kaldığı da biliniyor.
Övgü Kilisesi'nden 17. yüzyılın başlarındaki yazılı kayıtlarda bahsedilmektedir. Bu ahşap tapınağın iki sunağı olduğu bilinmektedir. İkinci tahtı Aziz George'a adanmıştı. Zamanla, Bakire'ye Övgü Kilisesi çürümeye başladı ve 1645'te rahip ve cemaatçiler, eski kiliseyi söküp yerine yenisini inşa etme izni için Büyükşehir'e döndüler. Rıza alan kasaba halkı iki yeni ahşap kilise inşa etti - Dmitrovsky ve Pokhvalsky.
İkonograflar Macarius ve Vasily Agafonov'un Dmitrov Kilisesi'ni boyadıkları bilinmektedir. O dönemde tapınakların tasarımında askeri sembollerin kullanımı azalmaya başlamıştır. Kulikovo Savaşı'ndan bu yana uzun zaman geçti ve şehir birçok yeni ayaklanma yaşadı. Böylece, 1654'te bir veba salgınından sonra, birçok sıradan sakin askeri kilise mezarlığına gömüldü.
Ancak yirmi yıldan az bir süre geçti ve her iki kilise de 1658'deki korkunç Yaroslavl yangını sırasında yanıp kül oldu. Önce Övgü Kilisesi yeniden inşa edildi. Ve uzun süre Dmitrovskaya için gerekli fonları toplayamadılar. Tuğla tapınak, yalnızca 1671-1673'te cemaatçiler tarafından bağışlanan paralarla inşa edildi. Yeni kilisenin tamamlanması için, egemen Alexei Mihayloviç'in izniyle, şehir kulelerinin yapımından kalan malzemelerin kullanıldığı da biliniyor - 955 araba katı ve yarım tuğla.
Mukomolny Lane'in yanından Tanrı'nın Annesinin Shuiskaya Smolensk İkonu Kilisesi'nin görünümü
17. yüzyıldan günümüze Parish tarihi
Taş Dmitrov Kilisesi'nin ana sunağı, Tanrı'nın Annesi Smolensk ve Shuiskaya'nın saygın imajının onuruna kutlandı. Bu seçim tesadüfi değildi. Simgenin bu versiyonu, veba salgınının sona ermesi onuruna Shuya ustaları tarafından boyandı ve 17. yüzyılın ortalarında korkunç bir hastalıktan ölen akrabalarının Yaroslavl sakinlerini hatırlattı.
Yakında, 1677'de Büyükşehir Jonah Sysoevich'in izniyle, Övgü Kilisesi de taştan yeniden inşa edildi. Hizmetlerin yalnızca ılık mevsimde yapıldığı soğuk Dmitrovsky kilisesinin aksine, küçük Pokhvalskaya kilisesi, mahallenin kış, sıcak bir kilisesi oldu.
1686'da Dmitrov Kilisesi'nin içi duvar resimleriyle süslendi. 18. yüzyılın başlarında ise iki yanına kapalı galeriler eklenmiştir. 1748'de Pohval Kilisesi, yeni binada yeni mimari ve sanatsal teknikler uygulanarak pratik olarak sıfırdan yeniden inşa edildi.
Tarih boyunca hayırseverler cemaat hayatını desteklediler. Onların parasıyla gerekli yeniden yapılanma ve onarımlar yapıldı. 19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarına ait belgelere göre, Dmitrov cemaatinin Yaroslavl tüccarları Spiridon Anisimovich Poletaev ve Nikolai Maksimovich Kuznetsov'dan önemli mali katkılar aldığı biliniyor. Paralarıyla yeni bir oyuk yaptılar, yeni bir ikonostasis sipariş ettiler, kilise duvarlarını yeni resimlerle süslediler ve ayrıca ilahi hizmetler için gümüş kaplar ve tapınak ikonları için taçlar satın aldılar.
1918'de Sovyet yönetimine karşı Sol Esser ayaklanması sırasında, her iki kilise de şarapnel ve mermilerden ağır hasar gördü. Dmitrov Kilisesi'nde kafa kırıldı, çan kulesinin çadırı yıkıldı ve bazı yerlerde duvarlar delindi. 6 yıl sonra, cemaatçiler Yaroslavl restorasyon atölyelerinden uzmanlar tarafından denetlenen kilisede restorasyon çalışması gerçekleştirdiler.
Daha sonra devletin yeni politikasına göre her iki kiliseden de tüm değerli mülklere el konuldu. Dmitrovsky tapınağı 1929'dan beri inananlara ve Pokhvalsky - 1935'ten beri kapalı. Dmitrovskaya kilisesinde, ilk başta, yerel bir şekerleme fabrikasının yanı sıra kasaba halkının konut dairelerine ait bir depo bulunuyordu. Biraz sonra, kalan bölüm ayrılarak bina ciddi şekilde bozuldu. 1970'lerin başından 1980'lerin başına kadar, Dmitrov Kilisesi'nde tam ölçekli bir restorasyon gerçekleşti.
St.'den Tanrı'nın Annesinin Shuiskaya Smolensk İkonu Kilisesi'nin görünümü. sobinova
Kiliselerin cemaatçilere dönüşü 1991 yılında gerçekleşti. Pokhvalskaya kilisesindeki hizmetler bir yıl sonra ve Dmitrovskaya'da - sadece 2003'ten beri, bina kapsamlı onarım ve restorasyon çalışmaları gerektirdiğinden yapılmaya başlandı.
Mimari ve iç dekorasyon
Dmitrovskaya ve Pokhvalskaya kiliseleri, tarihleri boyunca birkaç kez yeniden inşa edildi. İki sütunlu Dmitrovsky tapınağı başlangıçta beş kubbeliydi ve bir podzakomarny kaplaması vardı. 19. yüzyılda, dört bölüm sökülmüş ve çatı, daha pratik dört eğimli bir çatı ile değiştirilmiştir. Biraz sonra, batıdan, tapınağa ana toplulukla belirgin şekilde uyumsuz olan klasik tarzda bir sundurma eklendi. Günümüzde kilise kaidesi kübiktir ve bir ışık tamburu üzerine yerleştirilmiş bir bölümle taçlandırılmıştır.
Dmitrov tapınağının bodrum katı yoktur ve parke taşlarından oluşan bir temel üzerinde veya dedikleri gibi “vahşi bir taş” üzerinde durmaktadır. Kompozisyon olarak, bir zamanlar birçok Yaroslavl dini binası için bir model olarak hizmet eden St. Nicholas Nadeidin Kilisesi'ne benzer. Bu tapınağın platbandları çok güzel bir dekora sahiptir. İnce kaburgalar ve etkileyici bir omurga ile dekore edilmiştir.
Ana hacmin kuzeybatısında bir çan kulesi kurulur. Güçlü bir dörtgen tabana ve oymalı işitsel açıklıklara (veya lucarnes) sahip kırma bir çatıya sahiptir.
Pitoresk görünüme rağmen, Dmitry Selanik Kilisesi'nin ana zenginliği içeridedir. Bunlar, 17. yüzyılın 80'lerinden günümüze ulaşan duvar freskleri. İzografik çalışmaların, Yaroslavl sınırlarının çok ötesinde tanınan ünlü ikon ressamı Dmitry Plekhanov'un rehberliğinde ustalardan oluşan bir artel tarafından yapıldığı biliniyor. Toplamda, ustalar ana müjde hikayelerini ortaya çıkaran 186 resimli ayırt edici özellik yarattılar. Uzmanlar bu duvar resimlerini Yaroslavl sanat okulunun en iyi örneklerinden biri olarak görüyor.
Pokvalskaya Kilisesi, geniş bir sunak apsisine sahip, bodur kışlık dörtgen bir tapınaktır. Dmitrovskaya kilisesi gibi, Pokhvalsky tapınağı da Arnavut kaldırımlı bir temel üzerine inşa edilmiştir. Bu tapınak, mevcut klasik özelliklerini 1809'daki son büyük yeniden yapılanma sırasında kazandı. Ana hacmi, ince, zarif tek bir kubbe ile taçlandırılmış yarım daire biçimli ahşap bir kubbe ile örtülmüştür. Binanın her iki tarafında, sütunlarla süslenmiş portiklerin yanı sıra beşik çatının altında bir bodur yemekhane bulunur.
Tanrı'nın Annesinin Shuya Smolensk İkonu Kilisesi'nin kuzey cephesinin görünümü
Tapınakların mevcut durumu
Her iki kilise de aktif. Dmitrov Kilisesi'nde üç taht var - Selanik'teki büyük şehit Dmitry, St. George ve Tsarevich Alexei'nin onuruna. Sıcak Pokhvalsky tapınağı, Dmitrovsky cemaatine aittir.
Dmitry Solunsky kilisesine nasıl gidilir
Dmitrovskaya kilisesi, Yaroslavl'da sokakta yer almaktadır. Bol. Oktyabrskaya (eski Rozhdestvenskaya), 41.
Arabayla. Federal karayolu M8, Moskova'dan Yaroslavl'a gidiyor. Şehir sınırları içinde buna Moskovsky Prospekt denir. Üzerinde Korotosl Nehri üzerindeki köprüyü geçmeniz gerekiyor. Ve sonra Epifani Meydanı'ndan - tapınağa giden Bolshaya Oktyabrskaya Caddesi'ne sola dönün.
Trenle. Moskova'dan Yaroslavl'a ekspres trenler 3 saat 16 dakikada ulaşıyor. Normal trenle yolculuk 4 ila 5,5 saat sürer. Yaroslavl'daki Moskovsky Tren İstasyonu'ndan Dmitry Solunsky Kilisesi'ne olan mesafe 3 km'dir. Oraya yürüyebilir veya taksiye binebilirsiniz.
