Küçük Zaprudnya nehrinin kıyısında, bir zamanlar tarihi en saygın Ortodoks tapınaklarından birinin - Tanrı'nın Annesinin Fedorov İkonu - ortaya çıkmasıyla bağlantılı bir manastır vardı. Manastır, 800 yıldan daha uzun bir süre önce yoğun Kostroma ormanlarında inşa edilmiştir. Bugün, Kostroma mimarisinin gelişiminin farklı aşamalarının yansıtıldığı güzel bir beyaz duvarlı tapınak onun anısına kalıyor.
Spaso-Zaprudnenskaya manastırının tarihi
Alexander Nevsky'nin küçük kardeşi olan Kostroma prensi Vasily Yaroslavovich, ailenin en küçüğü olduğu için Mizinny lakabına sahipti. Eski bir efsaneye göre, bir zamanlar ormanda ona Tanrı'nın Annesinin bir simgesi ortaya çıktı. Prens, mucizevi görüntüyü ciddiyetle Kostroma'nın ana katedraline aktardı ve bulunduğu yerde bir manastır kurmasını emretti. XIII yüzyılın ortalarında oldu. Bu nedenle tarihçiler, oluşturulan manastırın Kostroma topraklarındaki ilk erkek manastırı olduğuna inanıyor.
Manastır uzun süre küçüktü ve tüm binaları ahşaptan yapılmıştı. Vasily Yaroslavovich tarafından inşa edilen ilk manastır kilisesi, İsa Mesih'in Eller Tarafından Yapılmayan İmajına adanmıştır. Sadece 1754'te ilk taş kilise burada ortaya çıktı. Ve tüm cemaatçiler inşaatı için para topladı. Efsaneye göre, tapınak sunağı, Kostroma prensinin mucizevi simgeyi ilk gördüğü bir çam kütüğü yerine dikildi.
6 yıl sonra Kostroma İlahiyat Fakültesi manastırın topraklarına devredildi. Seminerlerin gelmesiyle birlikte manastırdaki yaşam değişti. Öğrencilerin ve öğretmenlerin ihtiyaçları için birkaç ahşap bina ve güzel bir Vvedenskaya kilisesi inşa edildi. Taş kilisenin birinci katı ise dershane çalışmaları ve kütüphane için ayrılmıştı.
Ancak, kısa süre sonra (1764) manastır kaldırıldı ve seminer tüm manastır binalarını kullanmaya başladı. Manastırda yarım asırdan biraz fazla bir süredir varlığını sürdürüyordu - 1813 kışında meydana gelen yangına kadar. Yangın, ahşaptan yapılmış eğitim binasını tahrip etti ve seminerler, Epiphany manastırına transfer edilmek zorunda kaldı.
Zaprudna'daki varlığı sırasında, seminer gözle görülür bir iz bıraktı ve birçok eğitimli din adamını mezun etti ve aralarında - Kostroma bölgesinin en büyük kilise tarihçisi olan Mikhail Diev ve daha sonra İlahiyat profesörü görevini üstlenen Fyodor Golubinsky Başkentte Akademi. Ostrovsky ailelerinin rahiplerinin kaderi de seminer ile yakından iç içedir. Ünlü Rus yazar A.N.'nin dedesi tarafından tamamlandı. Ostrovsky, Snow Maiden hikayesinin yazarı.
Manastırın kapatılmasından sonra tapınağın tarihi
Manastırın kaldırılmasından sonra, Zaprudnenskaya Kilisesi bir bölge kilisesi oldu. 1806'da, ilk loncanın yerel tüccarı Vasily Ivanovich Strigalev tarafından tahsis edilen parayla, köşeleri yuvarlatılmış tek katlı bir yemekhane ve iki katmanlı bir çan kulesi ona bağlandı. 19. yüzyılın ortalarından bu yana, şehrin kenar mahallelerinin sakin ve ölçülü yaşamı değişti. Kostroma, diğer Rus şehirleri gibi, sanayi devrimi tarafından süpürüldü. Son zamanlarda sığırların otlatıldığı tapınağın çevresinde fabrika binaları inşa etmeye başladılar. Ve komşu yerleşim yerlerinde, iş için gelen ve aynı zamanda cemaatçilerin sayısını da dolduran köylüler yaşıyordu.
19. yüzyılın sonlarına ve 20. yüzyılın başlarına kadar bu kilise, Kostroma'daki Hıristiyan yaşamının merkezi olarak kabul edildi. Onun altında, Kostroma sakinlerinin o sırada talep edilen el sanatları ve iğne işi konusunda eğitim aldığı dört yıllık bir çalışma için bir kadın okulu vardı. Her yıl, 16 Ağustos'ta, Fedorov Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi görüntüsünün bayramını kutlayan, Varsayım Katedrali'nden kiliseye kalabalık bir alayı geldi.
19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında kilise binasında önemli değişiklikler yapılmıştır. Pencerelerinin çoğu yontulmuş, ikinci kattaki pencere açıklıklarının dekorunun bir kısmı değiştirilmiş ve çan kulesine batıdan bir sundurma eklenmiştir. Ayrıca, eski ahşap Vvedensky tapınağı, harap olması nedeniyle sökülmüştür.
Kilisedeki mezarlık, iki genel vali, zengin tüccar ailelerinin aile üyeleri ve ünlü Kostroma üreticileri olan en ünlü Kostroma sakinlerinin mezar yeri oldu. Tüccarlar Durygins, Kashins, Solodovnikovs, Strigalevs, Zotovs ve Mikhins burada gömüldü, birçoğu yaşamları boyunca kilise ihtiyaçları için birçok kez bağışta bulundu. Vasiyetine göre, Büyük Keten Fabrikası'nın kurucusu N.K. Keten eğirme Mikhinsky fabrikası I.S.'nin kurucusu Kashin. Mikhin ve "Zotov kardeşlerin ortaklığı" A.A. Zotov ve V.A. Zotov. İkincisi, 19. yüzyılın sonlarından beri kilisenin ana mütevelli heyeti olmuştur.
1917'de meydana gelen devrimci olaylardan sonra, Zaprudnensky Kilisesi faaliyette kaldı. Ancak, yetkililer daha fazla dini alaya izin vermedi. Bölge parti gazetesi iki kez sakinleri kilisenin tasfiye edildiği konusunda bilgilendirdi. Çanlar ondan çıkarıldı ve kilise avlusundaki mezar taşlarının çoğu yok edildi. Ama öyle oldu ki Zaprudnensky tapınağı, Sovyet iktidarı yıllarında o kadar kapalı olmayan Kostroma'daki üç kişiden biri oldu ve devletin dinle aktif mücadelesi sırasında bile buradaki hizmetler kesintiye uğramadı. Ve 1990'dan beri, geçit töreninin yıllık geleneği yenilendi.
Spaso-Zaprudnenskaya Kilisesi'nin mimari özellikleri ve iç dekorasyonu
İki katlı tek kubbeli kilise, 18. yüzyılın ortalarında manastır arazisine inşa edilmiştir. Ve uzmanlara göre ondan doğuya doğru duran şapel, 19. yüzyılın ikinci çeyreğine kadar uzanıyor. 19. yüzyılın ortalarından beri, tapınak bölgesi, içinde Kutsal Kapılar ve batı tarafında dört köşe kulesi bulunan bir çitle çevrilidir. Kilise alanındaki çit dikdörtgen planlı ve doğudan yuvarlak duvarlıdır.
Bir mesafeden, tapınağın ana binasının üslup çeşitliliği ile ayırt edildiği fark edilir. Bu, uzun bir süre boyunca gerçekleştirilen değişiklik ve restorasyonların sonucuydu. "Dörtlü sekizgen" tapınağı Naryshkin Barok tarzında yapılmıştır ve daha sonraki bina - çan kulesi klasisizm geleneklerinde inşa edilmiştir. Ayrıca, kilisenin alt bölümünün kilise cepheleri ve yemekhane, tadilat sırasında eklektik özellikler kazanmıştır.
Tapınağın alt kısmının içinde oldukça sıra dışı bir yapıya sahip olması dikkat çekicidir. Başlık duvarı, ibadet mekanlarını ve sunak apsisini genişlikte eşit olmayan parçalara böler. Böyle bir düzenin oluşturduğu kuzey ve güney nefler ise kutu tonozludur. Tek katlı bir merdiven kilisenin ikinci katına çıkar.
Tapınağın kendisi gibi iç dekor, binaların dekorasyonu farklı zamanlarda yapıldığından, tarz olarak çok çeşitlidir. İkinci kattaki duvar resimleri ve yemekhane 19. yüzyılın ortalarında yağlı boya ile yapılmış ve daha sonra birçok kez yenilenmiştir. Onları yapan sanatçılar, akademik yazı tarzında çalıştılar ve ikonografik bir temelde freskler yaptılar.
Ana ikonostasis, üç kubbeli bir kilisenin siluetini andırıyor. Tabanı mavidir ve dekor elemanları yaldızlıdır. İkonostasis, 19. yüzyılın sonunda Kostroma ustaları tarafından oyulmuştur. Onun için boyanmış ikonlar da aynı zamanda tarihlidir. Sadece "Kurtarıcı Elle Yapılmamış" daha eski bir mektuba sahiptir ve ilk manastır binası olan eski ahşap kiliseden taş kiliseye taşınmıştır.
Mevcut durum ve ziyaret rejimi
Spaso-Zaprudnenskaya Kilisesi - aktif. Beyaz badanalı binası Zaprudnya'nın yüksek kıyısında çok güzel görünüyor ve federal öneme sahip tarihi ve kültürel bir anıt. Servisler burada 8.00 ve 17.00'de yapılmaktadır. Kilisenin bir Pazar okulu ve cemaatçiler için bir kütüphanesi var.
Tapınağın beş şapeli vardır ve birkaç koruyucu tatili kutlar: 25 Ocak, 24 Şubat, 28 Temmuz, 29 Ağustos, 8 Eylül ve 20 Ekim.Ana kilise tahtı, elle yapılmayan Rab İsa Mesih'in İmgesine adanmıştır. Bu kilisenin özellikle saygı duyulan türbeleri, Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın mucizevi simgesi, kutsanmış Daryushka'nın mezar yeri ve Hıristiyan azizlerin kalıntılarının parçacıklarıdır. Her yıl 29 Ağustos'ta, birçok hacı, Tanrı'nın Annesi Fedorov'un mucizevi simgesine adanmış büyük bir tatil için buraya gelir ve büyük bir alayı gerçekleşir.
Spaso-Zaprudnenskaya Kilisesi'ne nasıl gidilir
Tapınak, Kostroma'da sokakta yer almaktadır. Zaprudnya, 2.
Arabayla. Başkentten Kostroma'ya giden yol 4,5-5 saat (346 km) sürer ve Yaroslavl otoyolu ve M8 otoyolu (Kholmogory) boyunca uzanır. Kostroma'da, Volga'nın sol yakasına giden yol köprüsünü geçin. Tapınak, Kostroma'nın kuzeybatı kesiminde yer almaktadır. Volzhsky köprüsünden sonra, ona giden yol Podlipaeva, Ivan Susanin, Kalinovskaya ve Rabochy Prospekt sokaklarında uzanıyor.
Tren veya otobüsle. Yaroslavsky tren istasyonundan Moskova trenler Kostroma'ya 6.04-6.35 saatte ulaşıyor. Ek olarak, Shchelkovskaya metro istasyonunun yakınında bulunan başkentin Merkez Otogarı'ndan Kostroma'ya düzenli otobüslerle (günde 7 sefer) ulaşabilirsiniz. Bu yolculuk 6,50 saat sürer. Kostroma otogarı, tren istasyonuna 1 km uzaklıktadır. 1, 2, 23, 47, 50, 55, 58, 66, 83 numaralı belediye otobüsleri ve sabit hatlı taksiler kiliseye gidiyor, “Ekim Devrimi Fabrikası” durağına gitmeniz gerekiyor.
Gezi puanı:
