Adres: Rusya, Nizhny Novgorod bölgesi, Lyskovsky bölgesi, Makaryevo
Kurtuluş tarihi: 1434 yıl
Başlıca ilgi çekici yerler: Kutsal Yaşam Veren Üçlü adına Katedral (1664), En Kutsal Theotokos'un (1654), Başmelek Mikail Kilisesi (1670), Makarii Zheltovodsky Kilisesi (1809) onuruna tapınak, Gregory Pelshem Kilisesi (1786)
Koordinatlar: 56 ° 05'00.1 "K 45 ° 03'51.5" E
Rusya Federasyonu'nun kültürel miras alanı
İçerik:
Kısa Açıklama
Nizhny Novgorod'a 88 km uzaklıkta, Volga'nın sol kıyısında, Makaryevo köyünün yakınında, tüm ihtişamıyla Makariyev Manastırı gezginin gözlerinin önünde belirir.
Volga'dan manastırın görünümü
Volga, sularını manastırın duvarlarına taşır ve kubbeleri ve kuleleri sudan yükselir gibi görünür. Efsaneye göre bu manastırın ilk hücresi 1434 yılında Keşiş Macarius tarafından kurulmuştur., Nizhny Novgorod'lu. O zamandan beri, manastıra Zheltovodsky takma adı verildi, çünkü şimdi taşan Volga'nın suları tarafından emilen Sarı Göl'ün yakınında bulunuyordu. Yerel kafirlerle sevecen davranan ve konuşan Macarius, Mordovyalıları, Mari, Çuvaş ve Tatarları Ortodoks inancına dönüştürdü.
Manastırın güneybatı tarafında, Başmelek Mikail (manastırın ana girişi) adına açılan kapı kilisesi olan Gregory Pelshem Kilisesi'nin görünümü
40 kişilik bir kardeşlik yakında kuruldu. Aynı zamanda, Büyük Dük Vasily the Dark, Moskova'daki büyük prens tahtını ele geçiren amcası Yuri Dmitrievich'in konuştuğu Nizhny Novgorod'da saklanıyordu.
Vasily, Zheltovodsky manastırını düzenli olarak ziyaret etti ve düzenlemesi için hiçbir masraftan kaçınmadı. 1439'da Tatar Han Ulu-Muhammed Rusya'ya karşı savaşa girdi ve Nizhny Novgorod'u işgal etti. Makariyev Manastırı yakıldı, keşişler öldürüldü, yaşlısı esir alındı.
Zheltovodsky Makariev Manastırı'nın duvarları, Hayat Veren Trinity Katedrali'nin arka planına karşı
Tatar komutanları Macarius'u hana getirdiğinde, asil başrahip için derin saygıyla doluydu. Han, Tatarlarına dönerek şöyle dedi: "Böyle alçakgönüllü insanlara hakaret ederek bizzat Allah'ın gazabına uğrayabileceğinizi bilmiyor musunuz?" Ve Ulu-Muhammed, Makarius'un serbest bırakılmasını emretti, ancak manastırın aynı yere inşa edilmemesi şartıyla. Macarius, kendisiyle birlikte 400 Rus'un daha serbest bırakılmasını istedi ve han istifa ederek kabul etti. Özgürlüğünü alan yaşlı, öldürülen keşişleri tüm onurlarla gömdü ve Unzha ormanlarına, Kostroma bölgesindeki Unzha Nehri'ne gitti ve burada bir hücre yaptı ve başka bir manastırın - Makaryevo-Unzhensky manastırının temelini attı. 1444'te Unzhensk manastırında 95 yaşındaki yaşlı Macarius Rab'be gitti ve kalıntıları orada kaldı.
Hayat Veren Trinity Katedrali
Makariyev manastırının canlanması ve refahı
Yaklaşık 200 yıl boyunca Zheltovodsky Manastırı ıssızdı. 1620'lerde, Sarı Gölün kıyısında, Murom Abraham'ın Tetyushsky Kazan manastırının bir keşişi bir hücre inşa etti., Makarius'un manastırı restore etmek için kesin bir emirle bir rüyada üç kez göründüğü. Rahipler İbrahim'in hücresine yerleşti ve 17. yüzyılın ortalarında burada pitoresk bir manastır topluluğu büyüdü.
Manastırın Volga yolunun ortasındaki elverişli konumu ve başrahiplerin çabaları, her yıl manastırın duvarlarının yakınında bir panayır düzenlenmesine katkıda bulundu. Transkafkasya, Orta Asya, İran ve Hindistan'dan tüccarların mal alışverişinde bulunduğu Rusya'nın en büyük fuarlarından biriydi. Tüm Rusya'nın Egemeni Mihail Fedorovich, Makariev Manastırı'na tüccarlardan vergi alma hakkı verdi.
Makarii Zheltovodsky Kilisesi
1816'da bir yangın panayır binalarını tahrip etti, fuar Nizhny Novgorod'a taşındı ve St. Macarius yoksullaştı. 1883'te manastır tekrar restore edildi, ancak bir kadın olarak. Sovyet döneminde kaldırılan Makaryevsky Zheltovodsky Manastırı, 1991 yılında Kutsal Sinod kararıyla faaliyetlerine yeniden başladı.
Makaryevsky manastırının mimari topluluğu
Manastırın ana topluluğu Trinity Katedrali, Mikhailo-Arkhangelskaya, Varsayım kiliseleri ve bir hücre binasından oluşur.... Çevre boyunca, manastır kuleli kale duvarları ile çevrilidir. Tahtı Kutsal Yaşam Veren Üçlü adına kutsanan merkezi beş kubbeli katedral (1658), Volga başkentinin binalarından boyut ve ihtişam bakımından daha düşük değildir.
Bir çan kulesi ile Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi
17. - 18. yüzyılların başında, Kostroma ustaları katedralin duvarlarını ve tonozlarını İncil'deki konularda parlak fresk resimleriyle süsledi, ancak 1930'larda duvar resimleri barbarca badanalandı. Bugün badanadan arındırılmış freskler restore ediliyor. Tapınağın dekorasyonu, özellikle yüksek pencerelerden giren güneş ışınlarının solmuş tabloyu ve yukarı doğru yönlendirilmiş beş katmanlı ikonostasisi aydınlattığı güneşli günlerde güzeldir. Varsayım Kilisesi (1654), yemekhanesi ve bitişiğinde bir çan kulesi bulunan beş kubbeli bir kilisedir. İki katlı yemekhane odası yüksek bir bodrum katına yükseltilmiştir. Makaryevskaya fuarının en parlak döneminde, bu bodrum, bir mal deposu için tüccarlara kiralandı.
Başmelek Mikail Kilisesi'nin alt katındaki kutsal kapılar
Başmelek Mikail Kilisesi (1670), manastırın ana girişi olarak hizmet veren Kutsal Kapıların üzerine kuruldu. Başlangıçta bir bölümü vardı, ancak daha sonra karmaşık bir beş başlı sonla değiştirildi.
