Volga kıyılarında bulunan Rusya'nın antik kenti 1152 yılında Yuri Dolgoruky tarafından kurulmuştur. Bugün Kostroma ünlü bir nehir limanı, bölgesel merkez ve popüler bir turistik cazibe merkezidir. Altın Yüzük'ün Rus şehirlerinin kolyesinde inci olarak adlandırılabilir. Asırlık tarihleri, ülkenin tarihi, Rus prensleri ve çarları ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Kostroma'nın eski kısmı bir açık hava müzesidir. Volga ticaret kentinin geçmişteki özel tadı büyüleyicidir. Efsaneler ve sırlarla kaplı eski Kostroma kiliseleri ve tapınakları, görünümleriyle büyülüyor.
Kutsal Üçlü Ipatiev Manastırı
Rusya'daki en eski manastır, Kostroma Nehri'nin Volga'ya aktığı pitoresk bir yerde bulunuyor. Manastırın kurucusu hakkında, Godunov ailesinden Tatar asilzade Chet'in adıyla ilişkili bir efsane var. Moskova gezisi sırasında hastalandı ve Kostroma ve Volga nehirlerinin birleştiği yerde durdu. Bir rüyada, Tanrı'nın Annesi, büyük şehit Hypatius ve Havari Philip ona göründü, ardından Chet iyileşti.
Daha sonra Zakhariy adı altında Ortodoksluğa vaftiz edildi ve bu yere Rus çarlarının beşiği olarak kabul edilen Ipatiev Manastırı'nı dikti. Gelişen, unutulan ve yıkımdan kurtulan kutsal manastır, bugün aktif bir erkek manastırıdır. Aslında bu, ziyaretçilerin erişemeyeceği bir manastır bölgesi ve Kilise Tarihi ve Arkeoloji Müzesi'nden oluşan bir manastır kompleksidir. Herkes için, Tanrı'nın Tikhvin Annesinin mucizevi simgesinin tutulduğu Kutsal Üçlü Katedrali açıktır.
Ona tapmak için dünyanın farklı yerlerinden hacılar buraya gelir. Manastır türbeleri arasında Rab'bin cüppesinin parçacıkları, simgedeki St. Hypatius'un kalıntıları, Ipatiev evinin yürütme taşı olan kutsal aptal Simon Yurevetsky'nin başı var. Manastırın güzel bakımlı bölgesi olan manastır binalarının muhteşem manzarasına hayran kalınamaz.
İlyas Peygamber Kilisesi
17. yüzyıldan kalma eski taş kilise binası uzun zamandır bir ordu tapınağı olarak konumlandırılmıştır. Ana binanın inşaatçıları hakkında hiçbir bilgi yoktur ve 1829'da tüccar Malyshev pahasına 3 katmanlı yüksek çan kulesi inşa edilmiştir. Aksi takdirde, 3 kubbeli kiliseye Kazak-Ilyinsky tapınağı denir. aktif askerler, emekliler, Afgan gazileri ve Çeçenya'daki çatışmalara katılanlar geliyor.
Çan kulesi yakın zamanda yeniden inşa edildi ve üzerine haçlı bir kule dikildi. Bu, ordunun ve Boris Galkin de dahil olmak üzere aktörlerin gönüllü bağışlarıyla yapıldı. Antik tapınağın daha fazla yeniden inşası planlanıyor. Ana postanenin eski kontrol noktasının bulunduğu yerde tapınağın dörtgeninin yeniden inşa edilmesi planlanıyor. Evrak çalışmaları devam ediyor, hazırlık çalışmaları devam ediyor ve kazılar yapılacak. Kilisenin 3 tahtı vardır: İlyas Peygamber, Tanrı'nın Annesi ve St. Alexei, Evrenin 3 Kutsal Hiyerarşisi.
Tanrı'nın Annesi imajının onuruna kutlama 1 Eylül'de gerçekleşir. Geleneksel olarak, yeni okul yılının arifesinde, kilisede okul çocukları ve öğrenciler için bir dua servisi yapılır. Dua servisinden sonra, kutsal su serpilir, çalışmak için kutsanırlar.
Debra'da İsa'nın Dirilişi Kilisesi
Nizhnyaya Debrya caddesi boyunca yürürken, üzerinde bulunan en güzel binadan geçemezsiniz. Bu, formlarının ve renklerinin dış güzelliği ile büyüleyen Diriliş Kilisesi'dir. 17. yüzyılın ayakta kalan ilçe dini yerlerinden sadece biridir. Sokağın adı, yoğun kıyı çalılıklarından geliyor - vahşi. Ve güzel kilisenin bulunduğu yer de aşılmaz bitki örtüsüyle kaplıydı.
Efsaneye göre, taş tapınak, külleri inşa edilmiş kutsal alanın bodrumuna gömülen zengin tüccar Isakov (1645-52) pahasına inşa edildi. Taş yapı yüksek bir temel üzerine inşa edilmiştir. 5 bölümü masif kasnaklar üzerine oturtulmuş, desenli kuleleri haçlı kubbelerle süslenmiştir. Rus Ortodoks mimarisinin en iyi gelenekleri, Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nin görünümünde somutlaşmıştır.
Ana girişteki Kutsal Kapı, taş mimarisinin sanatsal bir şaheseri olarak kabul edilebilir. Kemerli açıklıkların üzerine kubbelerle taçlandırılmış üç zarif yönlü çadır inşa edilmiştir. Çok renkli fayanslarla cömertçe oyulmuştur. Kapının duvarlarına dirilişin sembolleri yerleştirilir - beyaz taştan yapılmış tek boynuzlu at, aslan, baykuş, kartal ve siren figürleri. İçeride, 5 katmanlı ikonostasisin (Trekhsvyatsky yan sunağı) güzelliği dikkat çekicidir - uygulamalı Rusya sanatının paha biçilmez bir anıtı.
Yaldız ve boyalarla kaplı ince ahşap oymacılığı görenleri hayrete düşürüyor. Birkaç antik ikon ve fresk var - 17. yüzyıl ikon resminin gerçek şaheserleri. Şu anda, Diriliş Kilisesi'nde düzenli olarak çeşitli hizmetler düzenlenmektedir.
Havari ve Evangelist John Theologian Kilisesi
Ipatiev Manastırı'nın yanında, eski İlahiyat Mahallesi'nde, başka bir eski dini yer var - Havari Kilisesi ve Evangelist İlahiyatçı John. Bugün federal öneme sahip kültürel ve tarihi bir anıt17. Her yeni yüzyılda tapınağın görünümünde değişiklikler yapıldı. 18. yüzyılda, 2 kapılı bir tuğla duvarla 3 tarafı çitle çevrili bir güney sundurma eklendi.
19. yüzyılda batıya bir çit eklenmiş ve bir yemekhane yapılmıştır. Sovyet yıllarında yeniden yapılanma devam etti. Barok tarzındaki ajur kafesine, yuvarlak kubbelere, ince çan kulesine nasıl hayran kalınmaz. Burada her şey gerçekten çok güzel. İç mekanlar, şehrin en iyi ikonografları tarafından üzerinde çalışılan 18. yüzyılın duvar freskleriyle göze hitap ediyor. Kozmetik restorasyondan sonra duvar resimleri orijinal görünümlerini korudu.
Duvar resimleri 4 hikayeyi tasvir ediyor: İsa'nın Tutkusu, Kristoloji, Tanrı'nın Annesinin Akathisti, İlahiyatçı Havari Yuhanna'nın işleri. Kuzey duvarındaki resimler Wonderworker Nicholas'a adanmıştır. Güney sundurmasının freskleri (19. yüzyılın sonları), İlahiyatçı ve kıyamet sahnelerinin yaşamını göstermektedir. 19. yüzyıl ikonostasisinin şekli korunmuştur ve ikonalar arasında birçok orijinal bulunmaktadır. İlahiyatçı Aziz John Kilisesi, 17. yüzyıl Kostroma mimarisinin ve 18. yüzyıl sanat resimlerinin çarpıcı bir örneğidir.
Epiphany-Anastasiin Manastırı
Bu manastır, birkaç yüzyıl boyunca nüfus arasında mucizevi bir yer olarak alıntılanmıştır. Epifani Manastırı'nın ana tapınağı - Feodorovskaya Tanrı'nın Annesinin simgesi, cemaatçiler üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir. 15. yüzyılda, bu sitede ahşap bir manastır inşa edildi. İnşaat, Radonezh Sergius'un öğrencisi Keşiş Nikita tarafından denetlendi. Bir asır sonra, ahşap binalar taş olanlarla değiştirildi ve erkek manastırına 2 kadın bina eklendi - Anastasiin ve Krestovozdvizhensky (1863).
Zorluklardan ve zorluklardan geçtikten sonra birleşik manastır 1990 yılında yeniden canlanmaya başladı. Manastırın 3 eski katedralinden Epiphany Katedrali korunmuş, 1869'da yeniden inşa edilmiştir. Turistleri memnun eden alışılmadık derecede güzel bir yapı yaldızlı kubbelerle parlıyor. Manastırın ana tapınağı burada tutulur - 1991'de buraya aktarılan Feodorovskaya Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi simgesi.
Ona ek olarak, manastırda mür akan başka simgeler de var: Radonezh Sergius, Wonderworker Nicholas, Kazan Tanrı'nın Annesi, vb. İsa'nın cübbesinin parçaları da dahil olmak üzere azizlerin kalıntıları tutulur. Bugün manastırda 4 aktif kilise var. Epifani Katedrali'ne ek olarak, bölge Smolensk Kilisesi, Epifani Katedrali ve çan kulesini içerir.
Alexy Kilisesi, Tanrı'nın adamı
Şehrin tam merkezinde olmak, tepesinde yüksek bir çan kulesi olan düzgün taş yapıya ister istemez dikkat ediyorsunuz. Barok unsurlarla sıra dışı mimari form, duvarların hassas renklendirmesi, tepesindeki yaldızlı taç, yakınında durmanızı sağlar. Bu, 18. yüzyılda burada ortaya çıkan İlahi Adam Alexy Kilisesi.
17. yüzyılda, bu bölgede kuzey eteklerinde bulunan Gasheevskaya Sloboda (sakinleri sönmüş kireç) vardı. Başlangıçta, St. Alexis'in adını taşıyan 1 katlı bina ahşaptan yapılmıştır. Bunun yerine çan kulesi olan 2 katlı taş bir kilise inşa edildi. Daha sonra, kare yarı sütunlu metal kafesten yapılmış bir çitle çevriliydi.
Çan kulesinin tepesindeki taç, kraliyet ailesine yakınlığın kanıtıdır. Alexei'nin oğlu Çar Mikhail Romanov'un doğumundan sonra, yeni bina eski adını korudu. Kilisenin azizlerin onuruna 3 tahtı vardır: Büyük Basil, Demetrius (Rostov Büyükşehir), Tanrı'nın adamı Keşiş Alexy.
John Chrysostom Kilisesi
18. yüzyıl kilisesi, parlak, renkli görünümü, desenli çan kulesi, miğfer şeklindeki kubbeleriyle şehrin konuklarını büyülüyor. Adı John Chrysosto'ydu ve 250 yıldır insanlara hizmet ediyor. 1751 yılına kadar bu sitede ahşaptan yapılmış bir tapınak vardı. Belgelere göre inşaatı, Romanov ailesinden ilk çar tarafından desteklendi.
Daha sonra, ahşap bir kilise yerine, mimarisinde Petrine öncesi dönem, barok ve klasisizm özelliklerinin iç içe geçtiği bir taş kilise inşa edildi. Varlığı boyunca, hizmetler burada durmadı, zulüm yıllarında bile cemaatlere kapılar açıktı. Güzel kilise, zengin bir tüccar Aravin'in mali desteği sayesinde ortaya çıktı.
İlk başta, ilahi hizmetler sadece sıcak mevsimde yapıldı ve kışın cemaatçiler eski kiliseyi ısıtmalı olarak ziyaret ettiler. 18. yüzyılın sonunda, yeni kutsal alan, Tikhvin Our Lady ve Dmitry Salunsky'nin simgesi olan büyük şehitler Florus ve Laurus'a adanmış 2 ısıtmalı şapel ile genişletildi.
Aziz Seraphim Kilisesi
Son zamanlarda Malyshkovo metro bölgesinde yeni bir dini nesne ortaya çıktı. Roma tarzında inşa edilen Aziz Seraphim Kilisesi, mimar tarafından 1994 yılında tasarlandı. Daha sonra temeline ilk taş atıldı, ancak inşaat ancak 2003 yılında başladı. Cemaatçiler eski zemstvo okulunda bulunan eski kiliseyi ziyaret ettiler - 1907'de tarihi bir anıt.
2008 yılındaki yangından sonra ahşap bina yanmıştır. Ancak o zaman inşaat ilerledi ve Ocak 2015'te yeni kilisenin kutsanması gerçekleşti. Nesneyi tasarlayan mimar Vasiliev, onu Roma tarzında yaptı. Bej tonlarında 5 bölümden oluşan görkemli bina, kıvırcık yeşil huş ağaçlarıyla çevrili çok pitoresk görünüyor.
Kask biçimli kubbeli ve haçlı çan kulesi yan cepheye takılarak tek bir bütün oluşturuyor. Ruhsal anlam taşıyan üç boyutlu görüntüler yaratmayı başaran iç mekan resimlerine deneyimli ustalar ve sanatçılar katıldı. Fresklerin temaları çok çeşitlidir: melekler, havarilerin yüzleri, azizler, ayinler, Rus prensleri vb.
Selishche'deki Kutsal Şehitler Alexander ve Antonina Kilisesi
Bu dini site, Roma'nın Azizleri Alexander ve Antonina'ya adanmış dünyada tek olması bakımından benzersizdir. 1932'de şehir sınırlarına giren Selishche köyünde ortaya çıkışının ilginç bir hikayesi var. Kilise kronikleri (1870-1917), hamile bir karısı olan seçkin bir asilzadenin gezisi sırasında nasıl olduğuna dair eski bir inancı anlatıyor. tam da bu yerde ikiz doğurdu.
Bu olay, Roma azizlerinin günü olan 23 Haziran'da (yeni stil) gerçekleşti. Oğluna Alexander ve kızı Antonina adı verildi. Minnettar baba (Zachary anlamına gelir) burada azizlerin onuruna şükran belirtisi olarak ahşap bir kilise inşa etti. Bugün mavi beyaz kilise harika görünüyor. 1779-86'da Selishche'de ahşap bir bina yerine taş bir bina inşa edildi.
Her yıl İskender'in gününde mucizevi Feodorovskaya simgesi buraya getirildi. Rus Ortodoksluğuna karşı zulüm döneminde, cemaatçilerin şefaati sayesinde kilise kapatılmadı. 20. yüzyılın 90'larında, Alexander-Antoninsky kilisesi yeni bir gelişme aldı. 16 pound ağırlığında yeni bir zil taktılar, 12 küçük zil getirdiler, bir Pazar okulu açtılar.
Bugün, kutsal alan, Aziz Nikolaos'un kalıntılarının parçacıkları olan Wonderworker Nicholas'ın görüntüsünü içerir. Clement, Panteleimon, F. Ushakov ve Valerian. Torino'nun hiyeromonku tapınağa ana kalıntıyı sundu - İskender'in kalıntılarının bir parçası.
Kutsal Havariler Peter ve Paul Kilisesi
Modern Panovo mahallesi, Ocak ayında kutsandığı 2003 yılında yeni bir dini kült binasıyla dekore edilmiştir. Petrovo-Pavlovsky Kilisesi'nin inşaatı, 2001 yılında, basımevinin ve "Kostroma" yayınevinin mali desteğiyle, başkanı P. N. Rusinov'un inisiyatifiyle başladı. Kostroma Başpiskoposu Alexander tarafından gerçekleştirilen nesnenin küçük kutsanması, ciddi bir atmosferde gerçekleşti.
2012 yılında çan kulesi olan çan kulesi hizmete girdikten sonra, kilise binasının Büyük Kutsaması gerçekleşti. Havariler Peter ve Paul, inananlar tarafından, İncil'i aktif olarak vaaz eden Mesih'in en gayretli öğrencileri olarak saygı görür. Yeni kilise onların onuruna seçildi, ancak onlardan ayrı olarak Munzensky ve Therapont'un Rahipleri Adrian ve Theodosius burada saygı görüyor.
Remake tapınağı çok güzel, sıradışı bir mimariye sahip ve özgünlüğü ile herkesin dikkatini çekiyor. 1. katın yan cepheleri yuvarlak şekilli yarım daire çatılıdır. İkinci katın duvarları, eski kraliyet odalarının tipik bir çatısıyla sona ermektedir. Duvarların pembe-pişmiş toprak rengi binayı neşeli ve neşeli kılıyor.
Ryady'deki Kurtarıcı Kilisesi
Gostiny Dvor'un (Ryadov) ziyaretçileri, bitişik bölgede bulunan eski kilise hakkında her zaman coşkuyla konuşur. Yeşil kubbeler ve yaldızlı haçlarla parıldayan kar beyazı güzellik, göze çarpıyor. 3 katmanlı çan kulesi olan zarif yapıya hayran kalmamak elde değil.
Eski Rus dini mimarisinin özelliklerine dikkat çekilir: yan sunaklar, 5 bölümlü, boşluk pencereleri. Bina II. Catherine döneminde inşa edilmiş olmasına rağmen, inşaatçılar 17. yüzyılın mimari unsurlarını korumuşlardır. 17. yüzyılın başında burada, Kremlin yakınlarındaki bir ticaret yerinde ahşap bir Kurtarıcı Kilisesi vardı.
Taş bina, 18. yüzyılın ortalarında, soylu tüccar S.S.Belov'un bağışlarıyla inşa edildi. İlk başta, kilise Rab'bin Yaşam Veren Haçı onuruna kutsandı, ancak cemaatçiler ona Spasskaya demeye devam ettiler. Eski isim bu güne kadar onunla sıkışmış. Kurtarıcı Kilisesi'nde yakalanan tatlı yaşlı bir adam ruhu memnun ediyor.
İşaretin Tanrısının Annesinin Simgesi Kilisesi
1993 yılında, 2 antik kült alanı da dahil olmak üzere şehirde Znamensky Kadınlar Manastırı açıldı: Znamenskaya ve Diriliş Kiliseleri. Her iki yapı da zor bir akıbete uğradı, uzun süre kapalı kaldı ve çalışmadı. Znamenskaya Kilisesi, manastırın ana tapınağıdır. İlk sözü 17. yüzyıla kadar uzanıyor. George Kilisesi gibi.
Muhtemelen, 1628'den önce inşa edilmiştir. Ancak 1799-1802'de, yeniden yapılanmadan sonra, İşaretin Tanrısının Annesinin Simgesi onuruna kutlandı. Burada, Tanrı'nın Annesi, Cosmas ve Damian ve Ustyuzhansky Procopius'un nadir simgeleri tutulur. Çok katmanlı çan kulesi 30'larda tamamen yıkıldı. 1913'te II. Nicholas kraliyet ailesinin Volga manzaralarına hayran kalarak üzerine tırmandığı bilinmektedir. Dini sitenin restorasyonu 2001 yılında başladı.
Hayırsever mali destekle, yüksek çan kulesi yeniden inşa edildi ve diğerlerini ince zarafetiyle büyüledi. Manastırın arazisini süsleyen yapı gerçekten muhteşem. Yenileme çalışmaları sonrasında kilise orijinal görünümüne kavuşmuştur.
Başkalaşım Kilisesi
Kar beyazı kilise binası, Transfiguration Kilisesi'nin koni şeklindeki çan kulesine sahip zarif çan kulesi herkes üzerinde karşı konulmaz bir izlenim bırakıyor. Bina özellikle yaz aylarında mavi gökyüzünün arka planına karşı kıvırcık yeşillikler arasında güzel görünüyor. Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi, 18. yüzyılın başında, eski ahşap kiliseyi halkın bağışlarıyla değiştirmek için inşa edildi.
Bölünme sırasında Orta Rusya sınırlarını terk eden Eski Müminlerin 20. yüzyılın sonunda Kostroma'ya dönmelerine izin verildiğinde, onlara bu nesne verildi.1998'den beri Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi, yerel Eski İnananların katedrali haline geldi. Temel levhasındaki metin sayesinde tapınak orijinal görünümüne dönebilmiştir. 3 apsisli ana yapının kare dörtgeni 5 bölümden oluşmaktadır.
Köşeler küçük dekoratif kubbelerle süslenmiş ve merkez daha masif bir kubbe ile taçlandırılmıştır. Eski kokoshnik'ler pencerelerin üzerine yontulmuş. Giriş portalının duvarında, bir yılanı delen Muzaffer Aziz George'un kiremitli bir görüntüsü var. İçeride, restore edilmiş freskler tavanın altında parlıyor.
Zaprudna'daki Kurtarıcı Kilisesi
Şehirdeki hemen hemen her dini mekan, azizlerin isimleriyle ilgili efsanelerle örtülüdür. Çarpıcı bir örnek Barajdaki Kurtarıcı Kilisesi'dir. Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya simgesi hakkında ortaya çıkış tarihi hakkında popüler bir inanç var. Görüntüsü, 13. yüzyılın ortalarında nehir kıyısında Prens Vasily Yaroslavich'e (A. Nevsky'nin küçük kardeşi) göründü. Baraj. Burada bir kilise ve bir manastır inşa edilmiş, daha sonra ahşap binaların yerine taş yapılar yapılmıştır.
Kostroma'nın soylu ailelerinin temsilcileri, kutsal alanın bitişiğindeki mezarlığa gömüldü. Spaso-Zaprudnensky Kilisesi'nin toprakları, köşe kuleleri ve kemerli kapıları olan bir tuğla çitle çevrilidir. İçeride pek çok kalıntı bulunur: azizlerin kalıntıları: Mağaraların doktoru Agapit; kutsanmış Augustine ve diğerleri.İbadetlerin ana sembolü, Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın simgesidir.
CIAM
Eşsiz bir organizasyon - CIAM (Kilise Tarihi ve Arkeoloji Müzesi) - Rus Ortodoks Kilisesi'nin piskoposluğu tarafından oluşturulan bir kurum. Ipatiev Manastırı'nda yer almaktadır. Müze kurumunun kuruluşu, 19. yüzyılda, kraliyet ailesinden 24 kişinin portrelerinin "Mikhail Romanov Sarayı"na asılmasıyla başladı. Onlarla birlikte gelecekteki müzenin hacimli bir koleksiyonu başladı. Romanovların (1912) 300. yıldönümü kutlamalarının arifesinde, Kostroma'da Ipatiev Manastırı'nda faaliyet gösteren Kilise-Tarih Derneği düzenlendi.
Burada oluşturulan eski depoda dini nadirlikler toplandı: simgeler, ritüel aksesuarlar, eski Rus yazı ve dikiş anıtları. Mevcut CIAM, 2004 yılında müze statüsü aldı. Fonlarında 3 binden fazla gerçekten benzersiz sergi var. Bunların çoğu Godunov ve Romanovların çarlık hanedanlarına ait eşyalardır. Bunların arasında hem el yazısı hem de basılı lüks ciltli ayin kitapları var.
Dini heykel ve resim eşyaları, eski madeni paralar, madalyalar ve işaretler, kilise eşyaları vb. Burada düzenli olarak Rus Ortodoks Kilisesi'nin kültürel ve sanatsal mirasını gösteren temalı sergiler düzenlenmektedir. Eski kuyumcuların, ikon ressamlarının, döküm ve oyma ustalarının sanatı burada geniş çapta temsil edilmektedir. Öğeler arasında gerçek şaheserler var.
