800 yıl önce, sözde Yeni Şehir topraklarında, Lybedi Nehri'ne bakan antik surların kenarında, Vladimir Prensi Vsevolod, Varsayım Manastırını kurdu.
Kısa hikaye
Manastırın ortaya çıkışı, Oset prensi Shvarnovna'nın kızı Vsevolod - Maria'nın dindar karısının adıyla yakından bağlantılıdır (daha sonraki kaynaklarda Çek prensesi olarak adlandırılır). Maria, kocasına sadık bir yardımcı ve 12 çocuk yetiştiren özverili bir anneydi. Vsevolod ve Mary'nin evliliğinde doğan 8 oğuldan 4'ü Vladimir topraklarını farklı zamanlarda yönetti.
Dormition Knyaginin Manastırı'nın genel görünümü
1198'de, son oğlu John'un doğumuyla, Büyük Düşes ağır bir hastalığa yakalandı ve 7 yıl boyunca inatla acı çekti. Meryem, etrafındakilerin taziyelerine her zaman, doğru Eyüp'ün sözleriyle karşılık verdi, eğer Rab'bin elinden iyi olan her şeyi kabul edersek, o zaman bize nahoş olan kötülüğe katlanmak zorundayız. Hastalığı sırasında prenses bir manastır manastırı kurmaya söz verdi ve 1200'de ısrarı üzerine Vsevolod Varsayım Manastırı'nı kurdu.
Varsayım Knyaginin Manastırı'nın Varsayım Katedrali'nin görünümü
Laurentian Chronicle, 1206'da Büyük Düşes'in kendi yarattığı manastırda manastır düzenini aldığını ve manastırda Martha olarak adlandırıldığını bildirir. Büyük Dük Vsevolod, oğlu George ve kızı Vseslav ile birlikte "gözyaşlarıyla" karısına manastıra eşlik etti. Tansiyonu aldıktan kısa bir süre sonra, Meryem Rab'be gitti ve "hıçkırıklarla ve onun için büyük ağlayarak" manastırına gömüldü. Kasaba halkı ölümüne üzüldü, çünkü Prenses Mary herkese iyilik yaptı. Sefiller, hastalar ve fakirler her zaman teselli edilir ve sadaka verilirdi.
Varsayım Manastırı'nın diğer kaderi
Meryem'in onuruna, Varsayım Manastırı Knyaginin olarak adlandırılmaya başlandı. Daha sonra manastırın ana tapınağı bir aile mezarlığı olarak hizmet vermiştir.... Burada Mary'nin kız kardeşi - Maria'nın kızı Anna ve Büyük Yuva Vsevolod - Elena, hem Alexander Nevsky'nin hem de kızının karısı ve diğer asil kadınlar gömülü. 800 yıllık tarihi boyunca, Varsayım Manastırı Moğol-Tatarların ve Horde'un baskınlarından muzdaripti, Sovyet iktidarı yıllarında harap oldu, ancak her zaman restore edildi. 1993 yılından itibaren manastırda manastır hayatı yeniden canlanmaya başlamıştır.
Varsayım Knyaginin Manastırı'nın Varsayım Katedrali'nin İçinde
Dormition Knyaginin Manastırı Tapınakları
Manastırda iki taş kilise var - Varsayım Katedrali ve Kazan Kilisesi. Varsayım Katedrali, erken dönem Moskova mimarisinin harika bir örneğidir. Bu, bu tarzın Vladimir'deki tek binası.
Katedralin dış duvarları zakomaras ile tamamlanmıştır. Omurga şeklindeki kokoshnikler, kask şeklinde bir kafaya sahip yüksek bir tamburun temeli olarak hizmet eden iki sıra halinde üstlerinde yükselir.
Dormition Knyaginin Manastırı Kazan Kilisesi'nin görünümü
Dar yarık benzeri pencereler ve cepheyi iskelelere bölen düz kanatlar, binanın pürüzsüz siluetine dikkat çekiyor. İçeride, Varsayım Katedrali'nin duvarları, Patrik Joseph tarafından Moskova ikonografları tarafından görevlendirilen, ünlü usta Mark Matveyev tarafından yönetilen 1648 freskleriyle boyanmıştır. Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu adına yapılan tapınağın iki yan şapeli vardır - St. John Chrysostom ve Şehit İbrahim'in onuruna. Kazan Kilisesi, 16. yüzyıla ait ustaca oymalara sahip antik kraliyet kapıları ile dikkat çekiyor.
Dormition Princely Manastırı Türbeleri
Hayatta kalan birkaç Moğol öncesi ikondan biri, Prenses Manastırı'nın Göğe Kabul Katedrali'nde yer almaktadır. Tanrı'nın Annesinin mucizevi görüntüsü, Tanrı'nın Annesinin mucizevi görünümünün anısına Prens Andrei Bogolyubsky'nin emriyle yazılmıştır.... 1157'de Andrei, Vyshgorod'dan ayrıldı ve Büyük Dük'ün tahtını orada kurma niyetiyle Suzdal topraklarına gitti. Bu dindar eylemde, Prens Andrey'e Vladimir Tanrı'nın Annesi'nin simgesi eşlik etti.
Dormition Knyaginin Manastırı Kazan Kilisesi'nin doğu cephesindeki mozaik
Vladimir kentinden 10 verst, simgeli araba aniden durdu ve atlar kımıldamadı. Atların değişimi de boşa çıktı. Sonra Andrey yardım için Tanrı'nın Annesine döndü. Prens mucizevi görüntünün önünde hararetle dua etti ve gece yarısı Cennetin Kraliçesi ona göründü. En Kutsal Theotokos, prense Vyshgorod'dan getirilen imajını Vladimir'e yerleştirmesini ve görünümün yerinde keşişler için bir manastır yaratmasını emretti.
Dormition Knyaginin Manastırı topraklarında
Andrew, Bogolyubovo köyünde bir manastır kurdu, mucizevi görüntüyü Vladimir'e geri verdi ve Tanrı'nın Annesini kendisine göründüğü biçimde tasvir eden yeni bir simge boyamasını emretti - tam büyüme, dua ve yüz kaldırılmış eller Rabbine yöneldi. Varsayım Manastırı'nın tapınağı Bogolyubskaya Theotokos'un simgesine ek olarak, Bulgaristan Şehit İbrahim'in kalıntılarının parçacıkları seçildi. Bu aziz, Volga Bulgarlarının yerlisiydi ve İslam'ı ilan etti, ancak daha sonra Ortodoksluğa inanmaya başladı ve aktif bir misyoner oldu. Müslümanlar, İbrahim'i Mesih'ten vazgeçmeye ikna ettiler, ancak inancında kararlıydı ve bir şehit ölümünü tercih etti. 1230'da Vladimir prensi Georgy Vsevolodovich, İbrahim'in kalıntılarını Varsayım Katedrali'ne devretti.sayısız şifa mucizesinin gerçekleşmeye başladığı yer.
Gezi puanı:
